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  • 海峡两岸佛教界祈福奥运、谴责暴行

      海峡两岸佛教界高僧和20余位佛教青年法师,在日前举行的以“海峡两岸佛教界祈福奥运谴责暴行”为主题的座谈会上,就近期拉萨发生的打砸抢烧严重暴力事件表示了谴责和愤慨,认为此类性质极其恶劣的破坏行为...回报国家、社会、人民对佛教的恩情。由境外达赖集团支持策划的“3·14”拉萨打砸抢烧严重暴力事件,给人民的生命和财产安全带来了极大伤害,严重破坏了佛教在广大人民心目中的形象。这种旨在利用北京即将举办奥运会...

    佚名

    |奥运|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08374122572.html
  • 在人人有枪的社会里谁是安全的?

    负责?凶手既然8岁起就到美国,至今已在美生活15年,美国社会是否有一定的责任?赵承熙孤僻的性格被很多人认为是事发关键,但美国的暴力文化很可能构成了催生其极端行为的外部因素。《纽约时报》这样写道:“这只是...电影电视上充斥着暴力,它们在告诉年轻人:拿起枪把一个人干掉,你就成了英雄!这些都为美国年轻人走向暴力犯罪推波助澜。” ...

    佚名

    |杀生|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1803249046.html
  • 以暴易暴能否让我们更安全

    假设,如果葛君明自己就有枪,那么,他会如何与“挡路”的张明春谈判呢?   暴力在给富豪们带来安全感的同时,也给他人带来显性威胁。在富豪们趋向选择暴力生存的今天,那些本来就因各种阻挠而无法实现平等协商的穷人,在他们的底线利益受到侵害、再无退路的情况下,他们往往都会选择暴力,来证明自己的存在。   由此看来,富豪们选择以暴易暴的思维方式来求取安全,无异于缘木求鱼。事实上,如果社会变成了一个充满贫穷...

    刘长杰

    |问题|因果|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20255919825.html
  • 出家人要慈悲为怀

      宏缘法师:出家人要慈悲为怀   我来自台湾彰化。台湾跟大陆是尽量在沟通,我们这些修行人也尽量做一个桥梁。我也希望我们的修行是和平、慈悲,不是个残暴、暴力,也不能用一个修行的外像去做任何使人误解的行为。   出家人要慈悲为怀。就像我在演讲的时候,我看到那些做错事的人,到最后都是含着眼泪说了一句话:“我错了,我不应该暴力去做我想贪欲的事情。我如果当时不贪我就没有暴力,我有贪我就有...

    宏缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560988657.html
  • 不杀生的宗教境界

    种族歧视及一切恶法、苛税对抗,它不只是心怀悲悯的不杀不害,还心怀悲悯的与要杀害他的人面对面,接受暴力(军警的铁鞋、铁棍、刑求,流氓的痛殴、暗算),以身试(恶)法而坦然坐牢。   甘地出身印度教,但...暴力。   在南非,当时甘地是初出茅芦的律师,他不计报酬为在当地卖命的印度“苦力”力争人权,帮他们组织、发言,教他们以不使用暴力的方式与资方抗争,冒著坐牢、挨揍、暗算的风险,也义无反顾。回到印度,他又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402253164.html
  • 布达拉宫重新开放尚待时日 大昭寺喇嘛慰问武警

    布达拉宫等文物古迹尚在关闭之中,重新开放日期目前暂未确定。拉萨大昭寺今日推选喇嘛代表慰问保护庙宇值勤武警官兵,此举在“三?一四”事件平息以来尚属首次。   “三?一四”打、砸、抢、烧严重暴力事件发生后,...活动秩序,同时也震慑了少数图谋不轨的暴力犯罪分子。   据了解,这一慰问活动是由大昭寺寺庙民主管理委员会发起的。寺庙民主管理委员会,是西藏藏传佛教寺庙的基层自治管理组织。   据悉,布达拉宫等...

    佚名

    |大昭寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07235821682.html
  • 西安佛教界僧众代表座谈 谴责"藏独"势力破坏行径

      昨日,西安佛教界僧众代表举行座谈,严厉谴责“藏独”分裂势力的破坏行径,呼吁佛教界加强爱国主义教育,坚持稳定团结。   这次座谈会由西安市佛教协会组织,西安地区的慈恩寺、卧龙寺、青龙寺、草堂寺、西五台、广仁寺等30多所寺院的住持和代表聚会慈恩寺,针对“3·14”拉萨暴力事件及影响进行座谈,畅谈认识,谴责暴力及分裂,表达内心的爱国热情。他们说,佛教以慈悲为怀、爱惜众生,但拉萨等地少数不法僧人...

    佚名

    |座谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07435023128.html
  • 中小学 不设“发泄室”好

    毕竟不同于教堂里的牧师,在许多职业修养与道德关怀方面,在现在的社会生态中,一时还难达到一定的高度。因此,希望有关中小学对学生心理咨询持审慎态度。 其二是学校设立发泄室,主要是让孩子们暴力宣泄,我更以为不妥。是不是只有通过暴力方式,才能达到宣泄效果?有什么科学根据?孩子们经常在秘室里暴力宣泄,会不会因此成瘾,视这种宣泄为合法合理?如果离开学校,没有了这种“发泄室”,会不会找...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15191583021.html
  • 母诗灏:畸形教育的一个祭品

    做好心理准备。 可以说,母诗灏是暴力思维主导下的畸形教育的一个祭品。极具讽刺的是,施暴者林林在重庆足球圈中,是一个有实力、责任心很强的好教练,在他的带领下,杨家坪中学已成为重庆市青少年男足水平...甚至炫耀式的打人行为,联想到在国际赛场上,中国球员一再上演的“中国功夫”,不能不说,中国足球能代代相承的“传统”除了屡战屡败之外,恐怕就是暴力思维了。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15325789411.html
  • 佛教经济学(下)

    自动化机器,前者的生活压力与紧张程度,却要比后者小很多。  简朴与非暴力明显相关。最佳消费型态是以较低消费获取高度满足,同时使人们生活免于巨大压力与紧张进而履行佛教基本教诫:“诸恶莫作,众善奉行”。因物质资源到处都很有限,人们透过适度使用资源来满足自身需要,显然不会像大量使用资源的人们那样容易互相敌视。同样,生活在高度自足经济的人们,比依赖世界性贸易系统生存的人们较不易卷入大规模的暴力。(译者按:...

    E.F.Schumacher

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146247.html